martes, 4 de septiembre de 2018

¡ABAJO EL MONTAJE DE ELECCIONES POR LAS PLATAS!

Denunciamos el montaje de elecciones realizado para coger las platas de la DDE. ¿Por qué decimos que quieren las platas? Porque el TRICEL lo confesó, como se puede ver en su Facebook:
(pantallazo del 3 de agosto de 2018)

¿Por qué decimos que es montaje? Porque no quieren convocar asambleas con mayoría de estudiantes; las últimas reuniones fueron con menos de 10 asistentes. En segundo lugar, el proceso está viciado, porque la lista que se presenta no se inscribió en el plazo del TRICEL (nadie se inscribió), más bien fue elaborada en una reunión de 40 personas, donde el mismo candidato a presidente dijo “no estoy ni ahí con el CEE pero si es para recibir las platas anótenme nomas”. Además ni siquiera la lista ha presentado su programa ni se han hecho los debates, como varios estudiantes lo están reclamando.

Los centros de estudiantes son para resolver los problemas de las masas estudiantiles a partir de asambleas masivas, las cuales no les conviene convocar para esconder el manejo de platas como ocurrió con FEUFRO 2016 y por eso recurren desesperadamente (lo avisaron a última hora) a las votaciones por internet.

¡RESISTIR A LA LIQUIDACIÓN DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN HISTORIA!

¡CONTRA LA MANIPULACIÓN DE LOS CCEE POR PARTE DE LA DDE!
(¿CÓMO MANIPULAN EN ÚLTIMA INSTANCIA? CON LAS PLATAS)

F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo






viernes, 6 de julio de 2018

06 DE JULIO: NATALICIO DE LUIS EMILIO RECABARREN

“¡No hay mas que una sola esperanza! ¡nuestra fuerza! La fuerza unida, disciplinada, vigorosa de la clase trabajadora de la ciudad y del campo, de los puertos y de las minas. Esa fuerza unida ya empezó su victoria allá, en Rusia. De un poderoso empuje derrumbó los tronos del imperialismo de los zares y del capitalismo... los cimientos de la nueva sociedad ya están colocados: son el poder político y económico en manos de la clase obrera”.

Luis Emilio Recabarren

RECABARREN JEFE DE LA REVOLUCIÓN, FUNDADOR DEL GLORIOSO PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

La posición marxista-leninista de Recabarren se sintetiza en tres cuestiones fundamentales: 

         1. Partido comunista adherido a las 21 condiciones de la III internacional.
         2. Toma del poder con violencia revolucionaria armada bajo la alianza obrero-campesina.
         3. Dictadura del proletariado.

       
La vida de Recabarren y el proceso de constitución del proletariado como clase independiente, son una y la misma cosa.  El Partido Comunista de Chile fundado en 1922 fue el resultado de la brega del movimiento proletario y popular por organizar su vanguardia al calor de los combates callejeros y la resistencia ante las sanguinarias olas represivas del viejo Estado chileno a principios del siglo XX. Recabarren fue quien condujo con audacia todo este proceso entregando su vida a la causa del proletariado internacional, la revolución comunista, aplastando al revisionismo electorero existente dentro de sus filas, tanto dentro de la FOCH (federación obrera de Chile) como en el POS (partido obrero socialista).

Los revisionistas (falso PC de Tellier, Carmona, Marín) tergiversando la historia del movimiento obrero y traicionando las ideas de Recabarren nos muestran a un PC nacido del POS bajo un “cambio de nombre” con un Recabarren “electorero”, conciliador y pacifista. Quieren engañar al pueblo mintiendo sobre los hechos para esconder su turbio papel de usurpadores del Partido Comunista de Chile que vienen desarrollando desde la década del 30, años en que asaltaron la dirección del partido convirtiendo la máquina de combate fundada por Recabarren, en un aparato electorero al servicio de la contrarrevolución a cambio de puestos de gobierno dentro del viejo Estado.

Rescatar la imagen y obra de Recabarren implica desarrollar sus ideas bajo la luz del marxismo de hoy, el maoísmo, reconstituyendo el Partido Comunista de Chile, completando la línea política general de nuestra revolución al calor de la lucha de clases y aplastando al revisionismo en las luchas del pueblo. Plantear “retomar” como consigna central, y hacer eco de las posiciones del falso PC como hace el periódico el pueblo o el FERP, es oponerse a emprender este camino, que en nuestro país ya ha sido iniciado desde el 2009 en una dura brega por preparar iniciar y desarrollar la guerra popular y así cercar las ciudades desde el campo.Es hora de que el pueblo tenga el ajuste de cuenta con los explotadores. ¡Basta de avalar este sistema social que nos tiene empobrecidos! todas nuestras luchas por demandas deben estar en función de la conquista del poder por medio de la guerra popular, dirigida por un verdadero partido comunista. El viejo Estado chileno está podrido, de nada nos sirve. Nuestra tarea hoy es su destrucción y construir el nuevo Estado democrático popular, poder para el pueblo, con dirección proletaria. Tenemos el maoísmo como arma y guía de la revolución, a las masas como fuente inagotable de energía, y al pueblo empobrecido que se cansó de poner la otra mejilla.

¡DESARROLLAR LA IDEAS DE RECABARREN RECONSTITUYENDO EL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE!

¡PREPARAR INICIAR Y DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR HASTA EL COMUNISMO!

¡VIVA EL MAOÍSMO! ¡ABAJO EL REVISIONISMO!

Movimiento Juvenil Popular

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Texto de Luis Emilio Recabarren

En Chile no hay democracia. El gobierno se hace para servir los intereses de los grandes capitalistas sin tomar en cuenta para nada los intereses de los demás habitantes de la nación. Quien examine honradamente los actos del gobierno, tendrá que reconocer esta verdad. Para engañar al pueblo se dice: ¿No es una verdad que los obreros demócratas están en el gobierno? Y nosotros preguntamos: ¿En compañía de quiénes gobiernan los demócratas? Y todo el pueblo verá y reconocerá que los demócratas gobiernan juntos y de acuerdo con los grandes capitalistas del país o con los representantes de esos grandes capitalistas. Y gobernando en compañía de esos grandes capitalistas tendrán que servirse preferentemente los intereses de ellos y por lo tanto abandonar los intereses de la clase trabajadora, pues en el gobierno de un país no se pueden servir JAMAS los dos intereses al mismo tiempo. Esta es la VERDAD. Los capitalistas que son muy hábiles han permitido que pasen hasta el Congreso y hasta el Gobierno algunos demócratas, pero a condición de que sirvan solamente sus intereses, pero de esta manera al llevar a los demócratas al gobierno, mantienen la ilusión del pueblo a quién hacen esperar y creer que así algún día vendrá algún mejoramiento, y mientras los trabajadores mantienen sus esperanzas no luchan. Se cruzan de brazos esperando el cumplimiento de las promesas, y así sigue tranquila la clase capitalista explotando y oprimiendo la población.
Eso es lo que se ha conseguido con la democracia: adormecer a las clases trabajadoras bajo la influencia de una esperanza. La DEMOCRACIA es algo así como un juguete con que el explotador capitalismo ilusiona y entretiene al pueblo para calmar sus furores y para desviar su atención. ¿Qué abuso se ha suprimido en el país desde que están en el Gobierno los demócratas? ¿Ha terminado la tiranía y los abusos de los carabineros? ¿Ha desaparecido el sistema de fichas y la supresión del comercio libre en los minerales? ¿Han desaparecido los procesos calumniosos contra los obreros organizados? ¿Ha desaparecido la persecución a la prensa obrera y a los obreros federados? ¿Ha desaparecido la violación a las leyes del descanso dominical, de accidentes del trabajo, la que reprime el alcoholismo? ¿Ha desaparecido la costumbre de los capitalistas de arrojar violentamente y sin desahucio a los obreros de las faenas? ¿Ha desaparecido la prohibición de que los obreros de las minas y del salitre puedan recibir visitas en sus habitaciones? ¿Qué es lo que han conseguido los demócratas mientras gobiernan en compañía de los capitalistas y a cambio de su concurso? SERIA BUENO SABERLO. Sólo han conseguido unos cuantos empleos para unos cuantos amigos y la VANIDAD de sentirse gobernantes cuando y en realidad sólo están para servir los intereses de los capitalistas y nunca los intereses del pueblo. Pero mientras tanto la burguesía consigue entretener al pueblo y desviarlo de sus aspiraciones. En Rusia los trabajadores no creyeron JAMAS en las mentiras de la democracia y fueron derechamente por el camino de la REVOLUCION que es más corto y MAS SEGURO, y eso les ha dado la victoria que nosotros los comunistas celebramos.
                                                                Extraído de: La Rusia obrera y campesina, 1923.
   

lunes, 2 de julio de 2018

¡ABAJO LA REPRESIÓN DE LAS AUTORIDADES UNIVERSITARIAS DE LA UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO (UBB), SEDE CHILLAN!

Reproducimos textualmente el comunicado público que nos ha enviado un estudiante de esta universidad. Esta es una prueba más que demuestra lo que hemos planteado, de cómo las clases explotadoras controlan las universidades reprimiendo la lucha democrática del movimiento estudiantil por medio del mafioso autoritarismo de sus altos mandos designados. Tomamos posición por lo que se plantea en el comunicado, porque es la línea correcta, y solidarizamos con el movimiento estudiantil de la UBB en su lucha por demandas en defensa de la universidad al servicio del pueblo.
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Denuncia pública ante la represión de las autoridades universitarias de la UBB. 

Al Movimiento Universitario de la UBB y nacional. 

Al Movimiento Estudiantil de la UBB y nacional. 

Yo, Wladimir Araya, estudiante de Pedagogía en Historia y Geografía de la UBB, sede Chillan, manifiesto lo siguiente:

Que ante la toma nacida democráticamente en asamblea de carrera de Pedagogía en Matemáticas, dentro del cual se busca la salida inmediata de Marco Antonio Rosales Riady como director de escuela, los compañeros de matemática hacen una invitación abierta a estudiantes democráticos y honestos, como parte del movimiento estudiantil que encuentra una causa común las demandas de matemáticas y sobretodo la salida de autoridades nefastas, feudales y antidemocráticas. 

En este contexto fue que vivenciamos opresión de distintas formas, desde golpes, insultos hasta humillaciones, incluyendo la utilización de carabineros para aquello. Dirigida por Marco A. Rosales R (D. escuela Matemática), Miguel Friz Carrillo (D. Depto. Cs de la Educ), Héctor Torres Cuevas (profesor), Marco Reyes C. (Decano). Lo anterior ha sido expuesto en una declaración de mayor extensión publicada por el Centro de Estudiantes de Matemática. Todas las demandas son parte del movimiento en defensa de la universidad y por su democratización. Otra cosa es que aún no exista ninguna organización en la universidad que vele por los intereses generales que afectan a gran parte de las carreras. “Todos los reaccionarios son tigres de papel. Parecen terribles, pero en realidad no son tan poderosos. Visto en perspectiva, no son los reaccionarios sino el pueblo quien es realmente poderoso” Pdte. Mao. El papel del decano en la toma de historia fue de sabotaje, logrando un quiebre interno, a causa del cambio de la demanda central que era la salida del jefe de carrera F. Cisternas, por la “triestamentalidad”, más el desgaste ante la confusión del problema de no aclarar las demandas, además de existir estudiantes lacayos de las autoridades (decano y demases), utilizó esto para desviar la justa lucha por la salida de cisternas hacia una forma farisea de democracia llamada “triestamentalidad”, mediante lo cual logró intervenir directa e indirectamente en la asamblea de historia. Son viejas tácticas de alguien con años de experiencia en boicotear y sabotear movilizaciones estudiantiles. En síntesis por un lado la represión y por otro el de la manipulación por medio de la “triestamentalidad”. Por un lado el camino burocrático de la “triestamentalidad” y por otro el camino democrático del Cogobierno Universitario.

No puede haber democratización con autoridades que trafican con la educación, que viven en pugna por obtener los dineros recibidos gracias a la beca de gratuidad, además de los negociados que se pueden hacer usando la universidad, no se puede negociar, ni hacer mesas de trabajo si rompen con todo principio democrático, o si rompen la autonomía del movimiento estudiantil intimidando incluso con la fuerza pública. A la vez desenmascarar el papel de miguel friz el cual tiene un papel dirigente en el golpe a las pedagogías, pues ligado a las acreditaciones es quien lidera la imposición de los planes estatales de las nuevas mallas anticientíficas, feudales, dentro de un plan de ideologización y promoción de un ciudadano pasivo y respetuoso, educados para justificar situaciones como esta.

Particularmente fui agredido pero en realidad es un ataque al movimiento estudiantil del cual soy parte y por el cual no cesare de plantear mis puntos de vista. Frente a esto se levanta el movimiento universitario tanto de estudiantes, docentes y trabajadores no docentes que defienden la universidad y el camino democrático para lograr terminar con todos los señores feudales en nuestra universidad. 

Levantar un movimiento democrático en la UBB, unirse a la lucha de matemáticas por la expulsión de todas las autoridades reaccionarias y fascistas, solo de esta manera conquistaremos el voto!!! 

Miguel Friz, la facultad de Educación y Humanidades no es su feudo!!! 

Expulsión inmediata de Marco Rosales R. de la U. del Bio Bio!!! Así se democratiza la UBB!!! 



Junio 2018

lunes, 4 de junio de 2018

¡POR UN MOVIMIENTO UNIVERSITARIO AL SERVICIO DEL PUEBLO

“MOVILIZACIONES DE GENERO”: PLAN FASCISTA PARA QUEBRAR LA LINEA DE CLASE Y DESVIAR LA LUCHA POR NUESTRAS VERDADERAS DEMANDAS!

Los paros y tomas que hoy se desarrollan en distintas universidades tuvieron como punto de partida lo ocurrido en la facultad de ciencias de la UACH (universidad austral) y en la carrera de derecho de  la universidad de chile.  En ambas, las movilizaciones exigían la desvinculación inmediata de profesores acusados de chantaje sexual a cambio de notas. El oportunismo (frente amplio) y el revisionismo (los falsos comunistas de teiller), enquistados en las federaciones estudiantiles se montaron sobre estas luchas y las desviaron hacia la aplicación de los llamados “protocolos de género”. Las luchas de la U. Austral y La Chile planteaban expulsión; por el contrario el oportunismo y el revisionismo planteó negociar unas normas de investigación y enjuiciamiento administrativo llamadas “protocolo de género”. Otra diferencia radica en que las luchas de la Austral y la Chile, surgieron en la masa estudiantil y se basaron en la movilización de hombres y mujeres a partir de asambleas generales; por el contrario los planteamientos del oportunismo (frente amplio y falso pc), surgieron en defensa de las herencias de Bachelet en medio de las pugnas parlamentarias entre reaccionarios, y se basaron en la movilización de mujeres contra hombres a partir de las ‘secretarías de sexualidades y género’ de las federaciones, cuyo resultado fue ocho meses de espera sin respuesta al movimiento estudiantil de la U. de Chile, quedando en la impunidad el profesor acusado (ex presidente del tribunal constitucional del Estado) mientras que en la Austral, las autoridades optaron por trasladar al profesor desde la facultad de ciencias al laboratorio costero de recursos acuáticos.

La existencia de sujetos intocables y protegidos confirma que la raíz del problema no es la falta de un “protocolo de género” sino el carácter feudal y burgués burocrático que las clases dominantes imponen en nuestras universidades; es la opresión política contra los hijos de las clases explotadas, opresión que hoy buscan ocultar rebajándola a la divertida figura jurídica de “acoso”. A los estudiantes no se nos permite debatir en la sala de clases, obligados a aceptar contenidos y métodos anti-científicos, y quienes se atreven son chantajeados con las notas, y el chantaje sexual es parte de este autoritarismo. Es autoritarismo y no patriarcalismo, porque dentro de estos profesores “ineptos” que se defienden con el chantaje, también hay mujeres como las profesoras y funcionarias que siempre se han opuesto al movimiento estudiantil y que hoy aparecen en Temuco representando el protocolo de género. La gran burguesía y la clase terrateniente controlan la universidad mediante la política educacional del Estado en función de sus intereses, entregándoles la conducción de estas a las juntas directivas. Estas juntas directivas estructuran la universidad bajo la herencia de plazas, designaciones y contrataciones chantajeando a la gran masa de profesores contratados a que tengan que aceptar estos procedimientos a cambio de la renovación de sus contratos, y aquellos profesores y profesoras que no se “alinean”, los despiden como ocurrió en Derecho de la UFRO. Esta opresión sobre la gran masa de estudiantes, trabajadores docentes y no docentes sirve para atar la universidad a los negocios de las grandes empresas y fundos. Esta realidad es la que se arrastra durante décadas, y de la cual se han desprendido las demandas históricas del movimiento estudiantil en todo nuestro continente desde la época de la reforma universitaria en los años 20, y que desde los años 70 se resumen en la lucha por la defensa de la universidad sintetizada en tres demandas centrales:

COGOBIERNO UNIVERSITARIO: Universidades dirigidas por el movimiento universitario (estudiantes, docentes, no docentes) bajo los tres tercios, fin de los negociados en su interior. Eliminación de los cargos designados, y reemplazo por elecciones democráticas.AUTONOMÍA UNIVERSITARIA: El conocimiento y la ciencia no pueden estar sujetos a los vaivenes del gobierno ni a los intereses del gran capital y latifundio. UNIVERSIDAD AL SERVICIO DEL PUEBLO: La ciencia y el conocimiento al servicio de las necesidades de las masas populares y sus luchas; una parte de este punto es la gratuidad efectiva sin modalidad de becas. 

La lucha por estas demandas, requiere de sindicatos clasistas en el caso de los profesores y no docentes, así como de federaciones y centros de estudiantes que enarbolen el principio de la lucha de clases en la defensa del carácter democrático que debe tener la universidad. Sin embargo, a nivel nacional está ocurriendo lo contrario, las actuales federaciones estudiantiles reciben dinero de las autoridades, y están dirigidas por el oportunismo (frente amplio), el revisionismo y partidos burgueses de Chile vamos. Por tanto no son organizaciones de clase, por el contrario son organismos amarillos o grises que arrastran al movimiento estudiantil tras las pugnas parlamentarias. A través de ellas la reacción está manipulando al movimiento estudiantil colocándonos banderas burguesas (educación no sexista) en reemplazo de nuestras demandas centrales. Con métodos fascistas pretenden quebrar la línea de clase, oponiendo masas contra masas (lucha entre sexos, tomas separatistas) para evitar movilizaciones por las verdaderas demandas del movimiento estudiantil, en contra de los problemas derivados de su ley corporativista universitaria (mal llamada reforma). Ha sido el propio imperialismo, creador de la denominada teoría de género, que a nivel mundial está promoviendo este tipo de movimientos para ocultar la lucha de clases y quitarle toda responsabilidad a su sistema explotador respecto a la situación del pueblo y de la doble opresión de la mujer. Y en nuestro país son el PS (partido burgués), el PC de Teillier (falsos comunistas) y el frente amplio (nido de partidos burgueses), quienes han promovido la lucha de sexos por el protocolo de género, para arrastrarnos tras las pugnas que las facciones de las clases explotadoras tienen por el poder. Lo ocurrido en la UFRO es un ejemplo. Bajo una supuesta “lucha contra el acoso” estos grupos quiebran el movimiento estudiantil mediante la división, presión, chantaje,calumnia,  y la censura impuesta a la línea de clase, llegando algunos a plantear la presunción de culpabilidad ante la ley (principio legal del fascismo) en oposición a la presunción de inocencia (principio demoliberal), usando los mismos métodos fascistas de Pinochet, la DINA y la CNI para iniciar una caza de brujas, e intimidar al pueblo levantando montajes de acoso si es necesario (como quieren hacer con el FER y con todo aquel que se les oponga).

Ya no quieren que luchemos por educación gratuita (porque según ellos la beca creada por Bachelet es la gratuidad), tampoco por educación al servicio del pueblo (porque quieren destruir la línea de clase).  Quieren -a su conveniencia- que luchemos por educación no sexista. Para nosotros, la característica principal de la educación chilena es su carácter de clase y no su  sexismo, y el carácter de clase actual de la educación chilena consiste en que a los hijos del pueblo, MUJERES Y HOMBRES, se nos somete a la negra ignorancia para que seamos mano de obra barata, mientras que a los hijos de los explotadores MUJERES Y HOMBRES se les educa para ser los futuros administradores del viejo Estado y las futuras generaciones de terratenientes y grandes empresarios. La reacción difunde su concepción burguesa de la familia proletaria a la que la ve como una unidad de reproducción de la especie trabajadora; difunde la teoría burguesa de la inferioridad de la mujer como sexo “débil”, y la teoría imperialista de género que niega la doble opresión (de clase, de sexo) que pesa sobre la mujer y la reemplaza por una “desigualdad de género“para que no cuestionemos su sistema explotador. Esta es la razón por la que hasta el gobierno de Piñera no se ha opuesto completamente a este movimiento, e incluso han incentivado a las juventudes de sus partidos, para que mediante las federaciones de universidades privadas como la Del Desarrollo o la Adolfo Ibañez, se sumen, sin ocupación de espacios obviamente, pero bajo banderas similares. Cada quien quiere sacar su tajada, sus votos futuros, unos asegurar sus puestos, otros recuperarlos, son las pugnas entre el monopolio privado y el monopolio estatal dentro de la gran burguesía chilena, y las pugnas entre las facciones fascistas y demoliberales dentro de ambas.

El FER no está dispuesto a callarse y dejar que el movimiento estudiantil caiga tras las pugnas de la gran burguesía. No tenemos miedo a que nuestra posición sea minoritaria dentro de las universidades, tenemos confianza en la masa pobre. En la UFRO si bien la mayoría de carreras se fue a paro, NO SE DEBATIÓ, la gente ha votado sin conocer el petitorio, la masa no participa de sus “asambleas de mujeres”ni de su toma (mienten por Facebook), poco a poco se van quedando solos. Algunos comparan la fuerza de este movimiento con el del 2011, sin embargo ese año prácticamente todo el movimiento estudiantil se movilizó, los liceos de los pueblos más pequeños y rurales estaban tomados con sus demandas internas y por la gratuidad ¿Pero ahora? Nada. Es un movimiento que ha movilizado a una parte de la pequeña burguesía (la más acomodada) que se concentra en las ciudades universitarias. En la masa más pobre no ha tenido ningún eco, más bien rechazo y esto lo afirmamos con fuerza. Lo común de las luchas de hoy con el 2011 es la dirección oportunista y revisionista, y su búsqueda de  puestos futuros dentro del Estado.

EN DEFENSA DEL MAOISMO: DESLINDE CON LAS POSICIONES REVISIONISTAS DEL FERP

A raíz de nuestro volante publicado el 15 de mayo y del cual reafirmamos nuestra posición, los falsos maoístas del FERP y el diario el pueblo-fracción roja, publicaron a los dos días siguientes un documento denominado “por una línea de clase en el movimiento femenino” cuyo contenido es una revisión del marxismo leninismo maoísmo y demuestra que estos oportunistas están colocándose tras las pugnas de las facciones de las clases explotadoras, haciendo eco de los planteamientos del viejo revisionismo e incluso del Frente Amplio.
Tomando lo planteado por nosotros respecto a las pugnas entre facciones, el FERP ha planteado lo siguiente:

“Esta lucha agudiza la pugna entre los sectores de las clases dominantes. Por un lado, el gobierno no ha dado abasto para responder a este estallido, llegando incluso el ministro Varela a menospreciar el problema del acoso y el abuso diciendo que son "pequeñas humillaciones". Otras autoridades tratan de limpiar su imagen hablando de "equidad de género", cuando lo único que representan y defienden es un viejo Estado patriarcal y reaccionario. Por otro lado, la "oposición" (Nueva Mayoría y Frente Amplio) trata de explotar esta pugna para diferenciarse de la derecha con una "agenda valórica" más "progresista", utilizando el problema del aborto, derechos de las minorías sexuales y otros, siendo el único ámbito en que se pueden diferenciar de la derecha, ya que económicamente ya han demostrado ser ambos igual de serviles al imperialismo”

Sin embargo junto a esto plantean cuestiones como lo siguiente:

“A solo semanas del cambio de gobierno ha comenzado en todo el país una movilización femenina en universidades y liceos contra el acoso, el abuso y la educación sexista que avanza amenazante, golpeando al gobierno reaccionario de Piñera-FMI…”

“La movilización va remeciendo y conmoviendo a cada vez más mujeres que por primera vez en las luchas estudiantiles se convierten en las protagonistas principales, siendo una gran postal de esto el escenario lleno de voceras y dirigentas de la marcha del pasado 16 de mayo en Santiago. Ellas, que desde las Secretarías de Género levantadas desde el 2014 a raíz de esta misma problemática, y desde las asambleas de mujeres auto convocadas cada vez más masivas, vienen levantando esta gesta histórica, enfrentándose a toda una vida de ser relegadas a un lugar auxiliar, de ver su lucha como una "lucha secundaria"

“Entendemos que es inevitable que exista el separatismo. Por miles de año nuestras compañeras han sido relegadas a segundo plano y hoy cuando pasan ellas a ser protagonistas no nos sorprende que busquen espacios seguros y de confianza. Tal como estableció el Presidente Mao TseTung, no se puede esperar que una rebelión sea un movimiento ordenado, armónico, sino que es algo tormentoso, fugaz y siempre existirá una cuota de exceso, siendo el propio curso del movimiento el que decantará las formas correctas de organización”

Como se ve se contradicen a sí mismos, Nos dicen que la nueva mayoría y el frente amplio usan su agenda valórica “progresista” para arriarnos tras los intereses de una facción,¡PERO A LA VEZ ALABAN ESTE TIPO DE MOVIMIENTOS SUSTENTADOS EN ESA AGENDA VALÓRICA Y QUE HAN SIDO POTENCIADOS POR EL FRENTE AMPLIO Y EL REVISIONISMO!. A esto se suma su apoyo a la toma separatista en la UFRO y con ello a las organizaciones oportunistas detrás de ella, silenciando el boicot fascista que estos hicieron a la movilización de pedagogías- movilización por demandas que ni han mencionado en sus escritos-. Por otro lado, desmentimos que el maoísmo justifique la división del pueblo bajo una “guerra entre sexos”. Estos oportunistas justifican el separatismo (asambleas y tomas con prohibición de presencia de hombres) planteando que fue un acto espontaneo de la masa. MIENTEN. Las movilizaciones en la UACH y La Chile partieron con un carácter distinto a lo que hoy vemos. Al comienzo no se dio la lógica de lucha antagónica entre hombres y mujeres, por el contrario, como fue en la Austral y la Chile, MUJERES Y HOMBRES se organizaron en sus asambleas de carreras para exigir la desvinculación de estos profesores, esa era la demanda inicial. La tendencia del pueblo es a unirse no a dividirse. El separatismo vino después y desde fuera por parte del oportunismo y el revisionismo que se montó sobre esta lucha para plantear su consigna de educación no sexista. Como charlatanes que son, el FERP justifica su posición planteando que fue un acto de “rebelión” de las “masas femeninas” frente “a siglos de doble opresión del patriarcado”. ¿Por qué entonces las masas femeninas más explotadas y oprimidas, las campesinas, las obreras, las pobladoras, jamás han tendido a ese separatismo en sus luchas?  Están defendiendo ideología pequeñoburguesa, o en otras palabras quieren poner a la pequeña burguesía como cabeza de la revolución. Luego plantean que es entendible y justo que “quieran separarse para estar en espacios seguros”  o sea que para estos “maoístas” la lucha principal es entre sexos y no entre clases sociales (los hombres son un peligro); luego reconocen (reivindicándolo) que en ello ha tenido un papel fundamental las secretarías “de género” de las federaciones estudiantiles, ¡reivindicando las federaciones grises ocupadas por el revisionismo y el oportunismo! y  finalmente, lo más cómico, justifican el separatismo aludiendo a “los excesos en la masa que planteó el presidente Mao”. Esto es un completo revisionismo, es tergiversar los planteamientos ideológicos para justificar su apoyo a una posición reaccionaria. Esto fue lo que el presidente Mao planteó respecto a los excesos:

“Las asociaciones campesinas, que gozan de autoridad suprema, no dejan ni abrir la boca a los terratenientes y reducen a polvo su prestigio. Todo esto viene a ser como si después de derribarlos por tierra les pusieran el pie encima. Lo campesinos amenazan a los déspotas locales y shenshi malvado diciendo: "Te vamos a anotar en el otro registro!" Les impone multas, los cargan de contribuciones y destruyen sus palanqueen; Irrumpen en masa en las casas de los déspotas locales y shenshi malvados que se oponen a las asociaciones campesinas, degollan su cerdos y consumen sus cereales. Se permiten incluso arrellanarse un momento en los lujosos lechos de sus hijas y nueras. A la menor provocación, efectúan arrestos, colocan cucuruchos de papel a los arrestados y los hacen desfilar por las aldeas, diciéndoles: “Ahora sí que nos vas a conocer bien, shenshi malvado" Haciendo cuanto les viene en gana y volviendo todo patas arriba, han creado un especie de terror en el campo. Eso es lo que algunos llaman cometer "excesos", "sobrepasar los límites justos al corregir un error" "cometer actos abusivos". Tales opiniones parecen razonables, pero en realidad son también erróneas. En primer lugar, son los propios déspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley quienes han forzado a los campesinos a actuar así. Por siglos, se han aprovechado de su poder para tiranizar y pisotear a los campesinos; de ahí que éstos hayan reaccionado tan enérgicamente. Las rebeliones más violentas y los desórdenes más graves han tenido lugar invariablemente allí donde los déspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley habían perpetrado los peores ultrajes. La mirada de los campesinos es penetrante. Se dan perfecta cuenta de quién es malo y quién no lo es, quién es el peor y quién no es tan perverso quién merece severo castigo y quién trato clemente, y muy rara vez el castigo no corresponde al crimen. En segundo lugar, hacer la revolución no es ofrecer un banquete, ni escribir una obra, ni pintar un cuadro o hacer un bordado; no puede ser tan elegante, tan tranquila y delicada, tan apacible, amable, cortés, moderada y magnánima. Una revolución es una insurrección, es un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra. La revolución en el campo es una revolución mediante la cual el campesinado derroca el poder de la clase terrateniente feudal”

Mao se refiere a la lucha de los campesinos contra los terratenientes, y nos muestra como los campesinos pusieron en su lugar a los tiranos feudales del campo con acciones justas que fueron catalogadas como excesos por gente con posición pequeñoburguesa. ¡Son acciones contra las clases explotadoras no contra las masas! ¡No puede compararse con los ataques del feminismo burgués contra la propia masa! ¿Pretenden tergiversar al presidente Mao para justificar el enfrentamiento masa contra masa que está promoviendo la reacción? A costa de ocultar sus alianzas – coordinadoras- con el oportunismo y el revisionismo, justifican el fascismo. ESTO ES COMPLETAMENTE REPUDIABLE. ¿Creen que con poner una foto de una barricada en su blog esa movilización es revolucionaria y clasista? Eso es tercerismo pequeñoburgues, porque lo fundamental es la política, y si detrás de una acción violenta hay una política reaccionaria u oportunista como la que guía el actual movimiento, esa acción violenta le sirve a la reacción o a una parte de ella (una facción).

En conclusión, por más que el FERP en su declaración diga que deslindan con el revisionismo y oportunismo del frente amplio en la práctica están levantando las mismas banderas, y se están colocando a la cola de la misma facción. Nosotros, como maoístas, tenemos el deber de defender nuestra ideología ante los ataques de la reacción y las tergiversaciones del nuevo revisionismo. Estamos conscientes que la brega por la revolución chilena es un camino escarpado con dificultades, pero estamos dispuestos a luchar y sobrepasar las tempestades. Hoy, que la reacción ha generado toda una campaña de manipulación y corporativización de la masa estudiantil, y una negra campaña de desprestigio contra el  FER para desarticularlo en la UFRO, nos reafirmamos en el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, en la defensa de los intereses del pueblo, y principalmente del proletariado y las masas más pobres del campo y la ciudad, bajo una lucha a muerte contra los enemigos del pueblo y todos sus lacayos. El camino a un movimiento estudiantil clasista pasa por retomar las demandas históricas y levantar pliegos de demandas en cada universidad luchando contra las autoridades universitarias lacayas de las clases explotadoras, aplastando al oportunismo y todo tipo de revisionismo

¡POR UNA LINEA DE CLASE EN EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL!
¡VIVA EL MAOISMO! 
¡ABAJO EL REVISIONISMO Y EL OPORTUNISMO!

FER
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo
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Respecto a lo que ocurre en la UFRO difundimos íntegramente una declaración hecha por un estudiante de  pedagogía en historia y geografía

DENUNCIA PÚBLICA.

“Es bueno si el enemigo nos ataca, porque eso prueba que hemos deslindado los campos con él. Y mejor aún si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes de toda virtud, porque eso demuestra que no sólo hemos deslindado los campos con él, sino que hemos alcanzado notables éxitos en nuestro trabajo.”
 (Mao Tse-tung)

Yo, César Rodríguez Prado, estudiante de Pedagogía en Historia y Geografía de la Universidad de La Frontera ante acusaciones falsas en mi contra por supuesto “acoso”, me veo en la obligación de plantear lo siguiente:

Es de conocimiento público mi trabajo político en el movimiento estudiantil y los puntos de vista que defiendo para que este se desarrolle y avance en función de los intereses del pueblo y no de quienes ven la educación como un negociado o como una tribuna para conseguir puestecitos o favores electorales. En medio de esto, el jueves 10 de Mayo mientras realizábamos una Asamblea General de Estudiantes de Pedagogía en la Universidad de La Frontera, la estudiante Francisca Vilches Utillano junto a un grupito reaccionario de mujeres de Pedagogía en Historia y Geografía, de manera autoritaria interrumpieron y exigieron que yo dejara de moderar usando métodos fascistas, creando un montaje en mi contra para dividir a los estudiantes intentando oponer masas contra masas (mujeres contra hombres). Sus razones: una acusación falsa en mi contra, con la cual sabotearon la asamblea y la movilización que se estaba organizando, pues además de difamarme provocaron confusión y desconfianza entre los participantes, haciéndole un gran favor a las autoridades universitarias, ya que algunos se retiraron, debilitando la organización estudiantil que por un lado buscaba organizar la solución a los problemas que está generando el falso cambio de malla en las pedagogías, y por otro recuperar las becas y créditos (beca vocación de profesor, beca bicentenario, beca gratuidad, beca VALECH, Crédito de Fondo Solidario) que más de 150 estudiantes de pedagogía perdieron por culpa de la burocracia universitaria (que envió recién el 18 de abril de este año los datos al MINEDUC). ¿Qué hechos confirman esta denuncia?:

1)    Por años las universidades, sus autoridades y las organizaciones oportunistas y electoreras han intentado sacar de sus planteles y del movimiento estudiantil a quienes se opongan a sus negociados e intereses. Y esto lo he vivido en carne propia, desde las expulsiones de compañeros en la UCT el 2010 y el intento de la UFRO el 2012, las constantes investigaciones sumarias a compañeros, el sapeo de parte de estudiantes de organizaciones oportunistas y electoreras, las amenazas y agresiones a compañeras y compañeros, la constante destrucción de propaganda democrática, y el hostigamiento o cizaña de algunos profesores como por ejemplo Andrés Sáez (actual director de carrera de historia) quien de manera cobarde -en asignaturas que yo no curso- me señala en sus clases para ridiculizar los puntos de vista que defiendo (tengo testigos), demostrando una tremenda falta de ética profesional que bajo términos legales, implicaría incluso su desvinculación del cargo.
2)    Siempre he planteado mis diferencias políticas (de ideas y principios) con las organizaciones que conducen la movilización por el “protocolo de género” (FUR-ContraCorriente-Frente amplio), afirmándome en hechos: los fraudes electorales en sus candidaturas a FEUFRO, la traición que hicieron a las demandas de la movilización estudiantil del 2015, el robo de los dineros de FEUFRO 2016, el autoritarismo fascista que practican en las asambleas negándole la palabra a quienes los desenmsacaran, la agresión matonesca a compañeras y compañeros el 2016, la acusación bajo calumnias ante la PDI para agudizar la persecución que realiza la universidad, y el constante atentado que hacen contra la propaganda democrática del movimiento estudiantil, entre otras.
3)    De ser verdad ese supuesto acoso, hubiese sido razón suficiente para que la universidad aplicara su reglamento de convivencia e intentara expulsarme. Sin embargo la denuncia aparece sin ninguna prueba, sin especificar el “tipo de acoso”, acompañada de otra mentira: que yo había sido vetado de las asambleas el año pasado, cosa que cualquier estudiante que haya estado en la UFRO el 2017 puede desmentir. Y además, lo inventan ahora en medio de una movilización de las pedagogías en la que estaba participando activamente, y que ellas han desviado y boicoteado completamente, con acciones que van desde la demora en la entrega del petitorio, hasta el punto de quitarle toda seriedad, debate y contenido a esta lucha.
4)    En el momento en que se produce el quiebre de la asamblea, se da un receso, momento en el que un grupo de estudiantes mujeres y hombres de Historia y Geografía, fueron a señalarle a “Francisca y compañía” que habían cometido el grave error de echar a perder las cosas, ante lo cual ellas respondieron burlescamente: “no nos importa, porque si tuvieran que hacerlo de nuevo lo harán, ya que el objetivo de funar a César se cumplió”, demostrando que están dispuestas a destruir cualquier espacio democrático con tal de conseguir protagonismo y subordinar a quienes las cuestionen. A esto se suma el llamado hecho por ese grupito al momento de salir de la asamblea: “Invitamos a las mujeres presentes a abandonar la asamblea, pues nosotras tenemos nuestra propia movilización y toma de espacios”, incitándolas a que atenten contra el principio democrático de la presunción de inocencia y el debido proceso, reemplazándolo por otro fascista: la presunción de culpabilidad, al estilo DINA-CNI, para iniciar persecuciones ¡ESO ES FASCISMO! Como también lo es quebrar la organización estudiantil por medio del divisionismo y la cizaña.

Esta situación se vuelve a repetir en una Asamblea extraordinaria de estudiantes de pedagogía en Historia y Geografía realizada el día jueves 24 de Mayo, convocada por unos estudiantes de segundo año y yo DEBIDO A QUE NADIE SE ESTABA HACIENDO CARGO DE ORGANIZAR LAS COSAS. En oposición a que los estudiantes de historia nos organicemos, Francisca y cía. señalaron: “En primer lugar, no puede un estudiante tomarse la atribución de convocar una asamblea a título personal. Segundo: tampoco puede hacerlo alguien que esté siendo cuestionado por la carrera.” Dichos que son completamente absurdos y falsos, porque cualquier estudiante o grupo puede convocar una asamblea sobre todo si existe ausencia de estas. Y segundo, porque jamás ha sido la carrera la que ha cuestionado mi trabajo político, sino este pequeño grupo de fascistas que intentan liquidar la organización estudiantil. A pesar de sus negras intenciones se concretaron algunas actividades y tareas, y se fijó nuestra siguiente asamblea de estudiantes de la carrera.

En pos de la unidad del movimiento estudiantil y de que este sirva a los intereses populares reafirmo el llamado a no dejarse manipular por quienes dirigen la movilización de mujeres, y a enfrentar políticamente el fascismo de estas autoproclamadas dirigentes, que no representan para nada la situación de las mujeres más empobrecidas de nuestro país por las cuales siempre tomaré posición y merecen todo el respeto.
Junio de 2018, Temuco




miércoles, 23 de mayo de 2018

PROPUESTA PARA UN PLIEGO DE DEMANDAS UNIFICADO DE LOS ESTUDIANTES DE LA UFRO

Desde nuestro punto de vista, el problema del acoso (sea sexual, laboral, o académico) por parte de directivos o ciertos profesores, se sustenta en el carácter feudal y patriarcal de nuestras universidades impuesto por las clases dominantes. Esto permite que una minoría abuse de su poder para hacer y deshacer a su antojo bajo la calidad de “intocables”. Sin una democratización de la universidad, las reglamentaciones que se creen, por más buena voluntad que tengan, quedarán en las manos de los mismos de siempre, y nuestra voz será silenciada una vez más. En pos del debate de ideas y de la unidad del movimiento estudiantil proponemos el siguiente pliego que toma en consideración la movilización del 2015, e incorpora la situación actual. 

PROPUESTAS DE EJES CENTRALES: DEFENSA DE LA UNIVERSIDAD

COGOBIERNO UNIVERSITARIO: Que las universidades estén al servicio del pueblo y dirigidas por el movimiento universitario (estudiantes, docentes, no docentes) bajo los tres tercios, velando por que no se realicen negociados en su interior. Esto implica la eliminación de las juntas directivas/cargos designados, y su reemplazo por elecciones democráticas.

AUTONOMÍA UNIVERSITARIA: El movimiento universitario debe decidir la política educativa de la universidad, velando por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y el desarrollo de la ciencia al servicio del pueblo. El conocimiento no puede estar sujeto a los vaivenes del gobierno ni a los intereses del gran capital y latifundio. 

UNIVERSIDADES GRATUITAS: El Estado debe financiar las universidades vía presupuesto cubriendo el 100%. Una real gratuidad tiene como consecuencia la eliminación de los aranceles y del cobro de matrícula. Lo que han creado es solo una beca que tiene requisitos y una durabilidad definida.

PROPUESTA DE PLIEGO
Democratización e infraestructura
1. Desvinculación inmediata de directivos y profesores acosadores (acoso sexual, laboral o académico). 
2. Eliminación de la junta directiva y su reemplazo por el cogobierno universitario.
3. Elecciones democráticas de directivos y autoridades universitarias, con participación (voz y voto) de los tres estamentos bajo la proporción de los tres tercios. No más protegidos, ni traspasos hereditarios de cargos.
4. Consejos académicos resolutivos con voz y voto de los tres estamentos bajo la proporción de los tres tercios. Los consejos actuales son consultivos del rector, nuestro voto en ellos no vale nada.
5. Claustros plenos y resolutivos del movimiento universitario para debatir sobre la orientación de la universidad, carreras, facultades y centros investigativos en función de las necesidades del pueblo.
6. Concurso publico de catedra y clase magistral ante los estudiantes para elegir con participación estudiantil al docente que imparte cada ramo. No más contrataciones por parentesco o amiguismo.
7. Cierre de FUDEA y de la inmobiliaria desarrollos UFRO S.A. Pago inmediato de la deuda que la inmobiliaria tiene con la UFRO (7.500 millones). Que el dinero sea invertido en real beneficio de la universidad. 
8. Eliminación de la reprobación por inasistencia. Que los compañeros/as que estudian y trabajan, o aquellos que son madres y padres, puedan desarrollar sus estudios en igualdad de condiciones. 
9. Que las horas extracurriculares y el inglés no sean requisito de titulación. 
10. Instalación de mudadores. Mejorar las condiciones de salubridad e implementación de los baños.
11. Salas cunas y Jardines infantiles gratuitos para la comunidad universitaria que cubran la demanda existente.
12. Casinos administrados por la UFRO, con participación estudiantil y sin concesionarias. Casino para la facultad de medicina acorde a la cantidad de estudiantes.
13. Mayor cantidad de libros en biblioteca. Mínimo 1 libro c/ 3 estudiantes de la lectura básica de cada ramo.
14. Reorganizar, ampliar y mejorar salas de clases. Que cada carrera y facultad tenga sus propias salas de clases con capacidad para todos sus estudiantes. Instalar ramplas y ascensores.

Demandas económicas
15. Restitución de las becas no otorgadas a causa del envío tardío de los formularios por parte de la UFRO 
16. Reducción del cobro de aranceles hasta su eliminación. Eliminación del cobro de matrícula y título. 
17. Eliminación de los cobros por trámite interno (cambio de carrera, convalidación de ramos)
18. Eliminación del impedimento de inscripción de ramos por deudas.
19. Gratuidad del almuerzo para estudiantes, trabajadores docentes y no docentes. 
20. Servicio de salud universitario gratuito con especialistas disponibles para la comunidad universitaria. 
21. Instalar impresoras a disposición de los estudiantes con un fondo de 1500 impresiones semestrales por c/u.

¡LA DIVISION DEL PUEBLO SOLO BENEFICIA A LOS OPRESORES!
¡UNÁMONOS POR NUESTRAS DEMANDAS!

F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo

martes, 15 de mayo de 2018

PROTOCOLO DE GÉNERO: PLAN FASCISTA PARA OPONER MASA CONTRA MASA. ¡POR LA UNIDAD CLASISTA DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Y LA DEFENSA DE LAS DEMANDAS!

En medio de la pugna entre facciones de las clases dominantes, sectores del PS, el falso PC (revisionistas) junto al frente amplio y la “izquierda” que converge con ellos se han encargado de manipular las justas movilizaciones universitarias contra profesores acosadores para aislarlas de las demandas generales del movimiento estudiantil. Con la excusa de protocolos de género, están impulsando el fascismo oponiendo masa contra masa con una lucha antagónica entre sexos. Nosotros estamos a favor de luchar contra profesores acosadores, pero nos oponemos a reducir el problema a protocolos. Nuestras razones: 

1. La movilización es el camino, la burocracia no. Los protocolos de la U. de Chile y la Austral demuestran que terminan protegiendo a las autoridades y entrampando las denuncias
2. Surgió del Estado, no de la masa. La reforma los implementó para crear el divisionismo actual.
3. Mantiene intacta la base antidemocrática y patriarcal de la universidad. No tenemos voz ni voto, las juntas directivas concentran el poder. Sin un cogobierno, esto es, una universidad para el pueblo conducida por el propio movimiento universitario bajo los tres tercios (estudiantes, docentes y trabajadores no docentes), los protocolos son letra muerta.

En nuestras universidades HOMBRES Y MUJERES del pueblo estamos hasta el cuello con los cobros, el hacinamiento, las pérdidas de becas, y el autoritarismo del gobierno universitario y algunos profesores. PERO QUIEREN DIVIDIRNOS OPONIÉNDONOS con ayuda del oportunismo para destruir la lucha por la gratuidad (que no existe, es una beca) e impedir movilizaciones contra la reforma fascistizante impulsada por Bachelet y ahora por Piñera. Una prueba de esto:

En la UFRO, las pedagogías organizaban su paro y toma con el fin de recuperar las becas y créditos perdidos por culpa de la universidad qué envió tarde los papeles al MINEDUC. En medio de esto las mismas organizaciones que robaron los fondos de la federación el 2016 (FUR-contracorriente, juventud rebelde) confluyendo con los planes reaccionarios para evitar la lucha por demandas, hicieron su mal llamada “toma feminista” por el protocolo (que en la universidad ya existe). Quienes la dirigen, para dividir a la masa dicen que “su lucha” es separatista. Han reemplazado las asambleas generales por otras donde prohíben el ingreso de hombres (¡por ser hombres!), en las que atacan a todas las mujeres que cuestionan su sectarismo ¡diciendo que piensan como hombres! Su oposición a la lucha de pedagogías llegó al punto de querer liquidarla enviando personas a una asamblea general para presionar a la masa, lanzar calumnias contra el FER y crear un montaje a uno de los compañeros que dirigía la asamblea, difamándolo como acosador para sembrar cizaña en la gente. 

Esto está pasando en distintas universidades y es la prueba de que el feminismo burgués está sirviendo al incremento del fascismo en la política nacional. Repudiamos y deslindamos con el FERP que bajo un falso maoísmo apoyan estos movimientos reaccionarios que dividen al pueblo. En la sociedad de clases existen dos feminismos que son opuestos: burgués y proletario. El feminismo proletario plantea que sin mujer no hay revolución, y que es esta revolución hecha por mujeres y hombres del pueblo la que sienta las bases para la eliminación de la opresión de sexo surgida con la aparición de la propiedad privada, las clases sociales, y el Estado.

¡LA LUCHA PRINCIPAL ES ENTRE CLASES SOCIALES, NO ENTRE SEXOS!
POR UN FEMINISMO PROLETARIO PARA LA REVOLUCIÓN ¡ABAJO EL FEMINISMO BURGUES!

F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo

lunes, 7 de mayo de 2018

A 200 AÑOS DEL NATALICIO DE MARX (5 MAYO 1818)



Propaganda conmemorativa.



F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninísmo-Maoísmo

viernes, 4 de mayo de 2018

¡ABAJO LA FARSA DEL CAMBIO DE MALLA!

El falso cambio de malla en las pedagogías no es más que la introducción de tres asignaturas que el gobierno quiere incorporar a la educación secundaria. Tales asignaturas son: “formación ciudadana”, “inclusión y diversidad”, y “carrera docente”. El resto son burdos cambios de nombres, porque se mantienen los mismos contenidos anteriores ¡Esto no es un cambio de malla! Lo que están haciendo es aplicar los planes de las clases explotadoras: "formación ciudadana", para fomentar el patrioterismo y el electoralismo; "inclusión y diversidad" para obligarnos a aceptar y difundir la reaccionaria teoría de género; y “carrera docente”, para aplicar su antipopular ley de carrera docente. 

¿Cómo aplicaron estos nuevos ramos? El Viejo Estado de las clases explotadoras se pasa por alto sus propias leyes, donde dice reconocer la autonomía universitaria pero no la respeta, porque estas asignaturas fueron impuestas a las universidades y de la misma forma aplicada por los directores de carrera en la UFRO, de manera autoritaria y anti-democrática. Aplicaron un par de cuestionarios, usaron las supuestas prácticas tempranas para engañarnos, realizaron unos cuantos “encuentros” entre representantes de escuelas, pero todo a cuatro paredes, dejando fuera a la masa estudiantil y a la masa de profesores.

Este falso cambio de malla solo nos ha traído problemas: mayor carga académica, atraso en las carreras, y riesgo de perder becas. Si no hemos logrado resolver estos problemas es porque estamos desorganizados y aún no tenemos federación ni centros de estudiantes clasistas que defiendan los intereses democráticos de los estudiantes, incluso hay “dirigentes” como los de educación física que se opusieron al descontento que sus bases manifestaron. Junto a esto hay un puñado de electoreros (DC y frente amplio) y otros oportunistas (FUR-contracorriente), buscando tener la federación para sacar su tajada de los dineros que la universidad le entrega a la FEUFRO a cambio de controlar y desmovilizar al movimiento estudiantil. 

Nosotros estamos de acuerdo con los cambios de malla, pero esto se debe realizar de manera correcta, en eventos democráticos como un claustro pleno donde participe la masa de los tres estamentos que conforman el movimiento universitario: profesores, no docentes y estudiantes. Creemos que las mallas curriculares deben estar al servicio de nuestro pueblo, y que debiera discutirse sobre la situación nacional asumiendo la defensa de los intereses populares ¡NO DE LOS EXPLOTADORES!

F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo

martes, 24 de abril de 2018

BALANCE DEL F.E.R. ANTE EL PARO OPORTUNISTA DEL FRENTE AMPLIO-FALSO PC

Un paro es democrático si defiende los intereses del pueblo. El paro convocado la semana pasada no fue un paro del movimiento estudiantil, fue un paro oportunista en función de la pugna que tienen las facciones de las clases explotadoras por la dirección del Estado opresor. Lo volvemos a decir, la prueba está en que defienden una gratuidad que no existe, y una reforma que profundiza el lucro y atenta contra el movimiento estudiantil. 

Para llevar adelante su paro y manipular al movimiento estudiantil el Frente Amplio y los revisionistas del falso PC utilizan organismos grises (sin línea de clase y financiados por las autoridades) como la CONFECH, Federaciones y algunos Centros de Estudiantes. En la UCT la federación busca montarse sobre la justa lucha de los compañeros de veterinaria y derecho, hablando demagógicamente de las demandas internas para convocar a su marcha y ganar protagonismo electoral. En la UFRO organizaciones como el FUR-Contracorriente quisieron empujar a los estudiantes a este paro para limpiar su imagen desprestigiada luego de robarse los dineros de la FEUFRO 2016, mientras que el FERP (maoístas de membrete) para justificar su colaboración con este llamado han inventado en sus publicaciones que fue un paro provechoso y que avanzó en las demandas internas. Sin embargo ¿Se construyó un petitorio general? ¿Las carreras entregaron algún petitorio a las autoridades? ¡Nada! No hubo debate y las asambleas mayormente fueron administrativas (solo para votar). 

Saludamos la protesta de masas que se dio en distintas partes del país y que desbordó a estos convocantes y boicoteó su acto electorero en Santiago. La justa denuncia hecha por los estudiantes de la ARCIS y la querella que las ratas de la CONFECH anunciaron en su contra reafirma la necesidad de avanzar en un movimiento estudiantil clasista que expulse de nuestra lucha a estos vendidos y todo partido burgués. Solo un movimiento universitario clasista que parta de la lucha por demandas internas con la perspectiva del cogobierno universitario, será capaz de conquistar una educación gratuita, democrática y al servicio del pueblo, libre de negociados y con verdadera autonomía universitaria.

¡POR UNA LINEA DE CLASE DENTRO DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL!
¡ABAJO LOS OPORTUNISTAS, REVISIONISTAS Y PARTIDOS BURGUESES! 

F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo

viernes, 20 de abril de 2018

¡ABAJO EL PARO DEL FRENTE AMPLIO! ¡LUCHAR POR NUESTRAS DEMANDAS!

El paro convocado para este jueves no es del movimiento estudiantil, es un paro del Frente Amplio en alianza con el Falso PC contra Chile Vamos. Este paro refleja la pugna entre facciones de las clases explotadoras por el poder. La prueba es que están defendiendo una gratuidad que no existe. ¿Por qué no es gratuidad?:


- Tiene requisitos (decíles) y se puede perder.
-Está condicionada al PIB tendencial y a reformas tributarias, y
- La verdadera gratuidad es total e inmediata.

¿Por qué el Frente Amplio puede manejar a la CONFECH para llevar adelante su paro? La CONFECH, las Federaciones y algunos Centros de Estudiantes son organismos grises, no tienen una línea de clase, se rigen por los estatutos reaccionarios de las Universidades y son financiadas por las autoridades universitarias que deberían combatir. La rata Kast dijo:

“EL CRUCH tiene que tomar parte, porque las universidades financian las federaciones. Hay estatutos muy claros que indican sumarios a esos alumnos violentos."

Lo que nos corresponde es levantar la lucha por demandas al interior de cada Universidad y a partir de esta lucha expulsar del movimiento estudiantil al oportunismo (Frente Amplio), revisionismo (falso PC-Tellier) y partidos burgueses tradicionales (DC, PS, UDI, RN), porque todos son parte de la reacción.

¡POR UNA LÍNEA DE CLASE EN EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL!


F.E.R.
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo


*Propaganda distribuida entre el lunes 16 y el viernes 20 de Abril.

viernes, 16 de marzo de 2018

¡POR UN MOVIMIENTO ESTUDIANTIL COMBATIVO, NO SUMISO! ¡REBÉLATE CONTRA LA OPRESIÓN DE LA UFRO! ¡ABAJO EL MECHONEO!

El mechoneo es una práctica de las clases explotadoras y utilizada por fuerzas armadas para mantener sumisos a los conscriptos nuevos. Esta práctica reaccionaria es fomentada por los Gobiernos Universitarios y replicada por pequeños grupos de personas con mentalidad retorcida y con complejos de superioridad que humillan y menosprecian a los compañeros de primer año.

                 
                     Inserción servicio militar                                    Mechoneo 

El mechoneo es un acto de opresión para atacar la moral de los compañeros de primer año, opacar su ímpetu de lucha y hacerlos sumisos. Quieren fomentar que el movimiento estudiantil sea pasivo, que no luche por sus demandas, que se deja pisotear por otros. Por eso la UFRO lo permite y lo promueve, porque le conviene para mantener las cosas en calma y no poner en riesgo sus negociados y convenios con las clases explotadoras.

La UFRO hace fiesta de este circo. Primero tratan a los compañeros de primer año como si fuesen niños en su “semana de inserción” con actividades infantiles que buscan despolitizar a la masa y luego con su campaña pro mechoneo donde se jactan de estar en contra de la agresión de la boca para afuera porque no hacen nada para evitarlo.

Hacemos un llamado a organizarse en contra del mechoneo. El movimiento estudiantil y SUS CENTROS DE ESTUDIANTES DEMOCRÁTICOS DEBEN OPONERSE A ESTAS PRÁCTICAS DE OPRESIÓN Y HUMILLACIÓN y levantar asambleas planteando el tema para que el mechoneo desaparezca de la UFRO. ¡El movimiento estudiantil necesita compañeros combativos que no se dejen humillar!

¡QUE EL AÑO COMIENCE CON LUCHA! ¡FIN AL MECHONEO!

F.E.R. 
Frente Estudiantil Revolucionario
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoísmo

martes, 13 de marzo de 2018

Frente Estudiantil Revolucionario “Por la senda del Marxismo – Leninismo – Maoísmo”


Como FER le damos la bienvenida a los compañeros que hoy se suman al movimiento universitario. ¿Qué es el F.E.R.? El Frente Estudiantil Revolucionario es una organización generada por la vanguardia del proletariado. Tomamos posición por las clases que componen el pueblo (proletariado, campesinado, pequeña burguesía y burguesía nacional) y luchamos contra las clases explotadoras (terratenientes y gran burguesía). Esta lucha se expresa al interior de la UFRO en la pugna antagónica entre los intereses del Movimiento Universitario y los de los altos mandos de la universidad lacayos de los explotadores.

La ideología a la que adherimos, el Marxismo-Leninismo-Maoísmo expresa nuestra concepción del mundo. El maoísmo es la tercera y superior etapa del Marxismo, porque sintetiza toda la experiencia de la Revolución Proletaria Mundial. Por lo tanto, nuestra perspectiva es que los jóvenes cumplamos un rol activo para la Revolución en Chile, dentro y fuera de la Universidad.

¿Cómo cumplimos nuestro papel y qué nos distingue de otras organizaciones? El FER sirve a las tareas de la revolución democrático-nacional dentro del Movimiento Estudiantil, defendiendo los intereses de las masas estudiantiles, bregando por incorporarlos progresivamente a la Revolución. No nos vendemos (como sí lo hizo el FUR-Contracorriente y cía.), ni somos electoreros (como JJCC, Revolución Democrática, Movimiento Autonomista, entre otros). No buscamos puestos en el Estado de las clases explotadoras. Defendemos la Universidad porque deben ser centros de conocimiento y ciencia al servicio del pueblo, no de la minoría parasitaria (Ej: CorpAraucanía) que utilizan la universidad para sus investigaciones y negociados, incluidos los de la UFRO (Inmobiliaria Desarrollo UFRO S.A, FUDEA UFRO ltda.).

Convocamos a los compañeros a sumarse a la lucha por la defensa de la Universidad, levantando nuestras demandas internas, promoviendo el estudio, el debate, la organización y junto al movimiento universitario compuesto por los estudiantes y trabajadores docentes y no docentes luchemos por conquistar una UFRO gratuita democrática y popular.

“Tanto los intelectuales como los estudiantes deben estudiar con ahínco. A la par del estudio de sus especialidades, tienen que progresar ideológica y políticamente, y para eso deben estudiar el marxismo y los problemas políticos y de actualidad. No tener una justa concepción política equivale a no tener alma.” (Pdte. Mao Tse-tung)

miércoles, 7 de marzo de 2018

¡VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER DEL PUEBLO!

El FER Comparte y toma posición por el siguiente documento del Movimiento Juvenil Popular.


MUJER Y REVOLUCION.


"la verdadera igualdad entre el hombre y la mujer solo puede alcanzarse en el proceso de la transformación socialista de la sociedad en su conjunto"
   Presidente Mao Tse Tung

                                                                                     

EL PROBLEMA DE LA MUJER Y LA FARSA DE LA “IGUALDAD DE GÉNERO”. 

La variedad actual de interpretaciones sobre la mujer en última instancia se aproximan a una de dos concepciones principales, la del proletariado o de la burguesía, las dos grandes clases antagónicas de la historia contemporánea. Para el proletariado el problema de la mujer es la doble opresión que pesa sobre ella: la opresión de las clases dominantes y la opresión de sexo impuesta por los hombres desde la aparición de la propiedad privada, las clases y el Estado; siendo principal la opresión de clase, porque la lucha de clases es la contradicción que impulsa el desarrollo de la sociedad y por tanto sienta las bases para eliminar de raíz la opresión de sexo. Contrariamente, la burguesía imperialista niega la existencia de clases, de lucha de clases y por tanto niega la opresión de clase. En consecuencia reduce el problema de la mujer a una relación consensuada entre sexos, niega la opresión de sexo, y la reemplaza por la “desigualdad de género”, para arrastrar a las masas femeninas al terreno jurídico, al plano de los derechos humanos, a una estéril lucha por la reducción de ésta desigualdad, tal como lo expresó Bachelet en el año 2010, en la ONU-Mujeres:

“Tenemos que decirlo siempre y en voz alta: los derechos humanos son universales. Y la igualdad de género, que es una expresión de esos derechos, también es universal”.

¿Qué es la mentada desigualdad de género? Los intelectuales de la burguesía desde mediados del siglo XX la propagandizaron hasta institucionalizarla incorporándola a los diccionarios, las constituciones, leyes y hasta en los mandatos de la ONU. El término género fue utilizado institucionalmente por primera vez en los congresos internacionales de psiquiatría de la década del cincuenta, intentando explicar la homosexualidad y el lesbianismo. La introducción del término género a la política, respondió en un comienzo al intento de esconder la crisis de la hipócrita moral feudal y burguesa, crisis que acompaña a la agonía en la que se hunde el sistema capitalista. Los intelectuales alcahuetes de la burguesía, restringieron la variable sexo al campo de la biología, a que defina solo la condición sexual de la persona, en tanto el género entró a registrar la forma como esa persona ejerce su sexualidad ¡¡independientemente de su sexo!! Así las deleznables prácticas del esclavismo griego representadas en la mitología por Ganimedes para el caso de los hombres o Helena de Troya para el caso de las mujeres (Engels, Origen de la familia), fueron institucionalizadas por la burguesía en un nuevo derecho burgués, el derecho de ejercer la sexualidad independientemente del sexo que se tenga. La “libertad de género” y la “igualdad de género” se convirtieron en la reivindicación central de las llamadas “minorías sexuales” (homosexualidad y lesbianismo), cuyos favores electorales han sido manipulados desde entonces hasta la actual modificación en algunos países, de la legislación sobre el matrimonio en un solo sexo.

Posteriormente desde los años 70 y 80, el término género fue utilizado (y así es desde entonces) para quitarle al capitalismo toda responsabilidad sobre la condición inferior que mantiene marginada a la mujer en la sociedad actual. Así al término género le agregaron nuevos significados sin abandonar su significado original (confusionismo propio de la mediocre intelectualidad burguesa). El género se definió como el conjunto de ideas que tiene una sociedad sobre lo que debe ser un hombre y una mujer, el rol social que deben cumplir y en consecuencia una ponderación, un valor dado por la sociedad a los hombres y a las mujeres, una valorización. Pero este valor dado ha sido y es desigual, por tanto hay una desigualdad de género, de la cual todos somos culpables, menos el capital. Esta es la clase de ciencia social que practica la intelectualidad burguesa creadora de tal charlatanería. Y así como ocurrió con las minorías sexuales, este nuevo enfoque del término género se ha convertido en la reivindicación central del feminismo burgués y pequeño burgués cuya meta es “la revalorización de la mujer”. Fascistas (como el militar Velasco en el Perú de los años setenta), allendistas, miristas, bolivarianos y trotskistas (de Chile actual), sin mayor esfuerzo creativo plantean en común luchar por la “equidad de género” y la revalorización de la mujer; el anarquismo aparentemente más radical, plantea también igualdad de género y revalorización de la mujer, por medio de la “disidencia sexual” y la “defensa de lesbianas, transexuales y homosexuales” (heroico aporte de la agrupación ‘Acción feminista libertaria’). En medio de esta fauna, lo que le interesa al imperialismo es utilizar estas bravuconadas para propagandizarlas en su favor, y es así que la ONU-Mujeres a definido al género como un sistema de jerarquías y desigualdades,  un conjunto de relaciones de poder entre el hombre y la mujer y no entre una clase social y otra; y que para superar esta situación hay que considerar la desigualdad como una discriminación negativa a la que hay que oponerle otra discriminación positiva constituida por medidas como los programas y subsidios estatales orientados a la mujer, es decir, la táctica imperialista de sobornar a una parte de la masa para neutralizar la explosividad popular generada por la explotación y la opresión.

La intelectualidad burguesa cree haber dado un gran paso adelante al afirmar que la mujer es un ser social pues dice que ya no está definida por los atributos sexuales de su biología (variable sexo), sino por el rol y valor que la sociedad le otorga (constructo género); sin embargo un ser humano no es un ser social por lo que los demás hablan de él, sino por las relaciones sociales que él entabla con los demás en la economía, en la política y en la cultura de una sociedad, relaciones sociales que tienen un desarrollo histórico y esas relaciones sociales son, desde la aparición de la propiedad privada, de las clases y del Estado, son relaciones de explotación y opresión.   


LAS CAUSAS DEL PROBLEMA DE LA MUJER.

Las clases explotadoras siempre han planteado su teoría de que la naturaleza humana es independiente de las condiciones sociales, y como parte de ella, la teoría de la naturaleza inferior de la mujer, “el sexo débil”, independiente también del desarrollo histórico de la sociedad.

Para el proletariado, para el marxismo-leninismo-maoísmo, no existe la naturaleza humana inmutable, el ser humano es un conjunto de relaciones sociales históricamente conformadas y que cambian según el desarrollo histórico de la sociedad. Estas relaciones sociales son las relaciones de propiedad, la forma de propiedad que se ejerce sobre los medios de producción y en segundo lugar las relaciones productivas que sobre esas relaciones de propiedad se levantan. En este contexto para el marxismo leninismo maoísmo, la doble opresión de la mujer surge con la aparición de la propiedad privada, las clases y el Estado.
La explotación y opresión de clase surgieron cuando la propiedad común fue reemplazada por la propiedad privada de los medios de producción (relaciones de propiedad), y en consecuencia la sociedad sin clases donde todos trabajaban fue desplazada por la sociedad de clases donde las clases propietarias viven del trabajo ajeno (relaciones productivas).
La opresión de sexo sobre la mujer, surgió en idénticas condiciones sociales que la opresión de clase. La naciente explotación y opresión de unas clases por otras, requería destruir el fundamento organizativo del régimen comunista primitivo: el derecho materno, reemplazándolo por el derecho paterno. Federico Engels escribió en ‘El origen de la familia’:

“las riquezas, a medida que iban en aumento, daban, por una parte, al hombre una posición más importante que a la mujer en la familia y, por otra parte, hacían que naciera en él la idea de valerse de esta ventaja para modificar en provecho de sus hijos el orden de herencia establecido. Pero esto no podía hacerse mientras permaneciera vigente la filiación según el derecho materno. Este tenía que ser abolido, y lo fue”.
“Así quedaron abolidos la filiación femenina y el derecho hereditario materno, sustituyéndolos la filiación masculina y el derecho hereditario paterno”.
“El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó también las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducción. Esta baja condición de la mujer, que se manifiesta sobre todo entre los griegos de los tiempos heroicos, y más aún en los de los tiempos clásicos, ha sido gradualmente retocada, disimulada y, en ciertos sitios, hasta revestida de formas más suaves, pero no, ni mucho menos, abolida”.

Esta doble opresión de la mujer ha evolucionado a lo largo de los estadios de progreso de la historia con el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo hasta su fase superior actual, el capitalismo imperialista. Pero es este último sistema, el capitalismo, el que ha incorporado a la mujer al trabajo y ha declarado como parte de los derechos universales burgueses, la igualdad de la mujer y el hombre, que no pasa de ser una igualdad jurídica formal, que solo existe en la letra pero no en la realidad. Al incorporar a las mujeres al proceso productivo, el capitalismo las ha transformado en proletarias y trabajadoras y por tanto con la capacidad para desarrollar lucha reivindicativa, participar directamente en la lucha de clases e incluso en la revolución..    

Para el imperialismo y demás clases explotadoras, que niegan la lucha de clases y defienden su sacrosanta propiedad privada de los medios de producción, la causa, no de la doble opresión de la mujer, ni siquiera de la opresión de sexo pues no reconocen ninguna, la causa de su farsante “desigualdad de género” que plantean, radica en la división del trabajo por sexos, de esta manera plantean reducir la desigualdad (¡reducir!), incorporando a la mujer a la actividad productiva, solución muy conveniente para la explotación del trabajo femenino por el capital. Al respecto la reaccionaria Bachelet dice:

“Como es sabido, una de las principales causas de las desigualdades de género en el mercado laboral es la persistencia de la división sexual del trabajo que impone a las mujeres una mayor responsabilidad en la crianza de los hijos y la atención de las labores domésticas. Esto influye por supuesto en la distribución del tiempo de trabajo de hombres y mujeres en las áreas productiva y reproductiva”.

Esta división del trabajo por sexos, según los imperialistas, ha reducido a la mujer al ámbito doméstico y a ocupaciones menos importantes que las del hombre de lo que se deduce que lo que hay que hacer es impulsar el “empleo decente y productivo” femenino creando condiciones favorables a través de dos políticas, la política de “corresponsabilidad social” aplicada por los empresarios y la política de discriminación positiva con empoderamiento aplicada por los viejos Estados.
Para el imperialismo, tal como lo repite su marioneta Bachelet, la corresponsabilidad social significa lo siguiente:

“Las empresas pueden aportar desde el desarrollo de códigos de buenas prácticas y otras formas de compromiso voluntario; fomentar la participación de mujeres empresarias en las instancias directivas”; “que los departamentos de recursos humanos tengan roles más activos, se brinden los cuidados infantiles necesarios para que las madres trabajen con tranquilidad, organizar los tiempos de trabajo de manera de ser “amigables con la familia”, entregando a la vez mayor “control” de los trabajadores sobre su horario laboral”.

En resumen, partiendo del respeto a la propiedad, el incremento de trabajo femenino requiere cierto compromiso voluntario de los empresarios en proporcionar lo necesario para el cuidado infantil (guarderías) y un horario de trabajo flexible que le permita a la mujer atender sus labores domésticas. Por su parte mientras la discriminación positiva significa que los Estados deben aplicar “medidas que permitan que las mujeres actúen en pie de igualdad” (guarderías públicas por ejemplo); el empoderamiento implica colocar mujeres en determinados puestos del Estado. Esta es la posición del imperialismo sobre el problema de la mujer.

Estas viejas tesis imperialistas que hemos revisado, están siendo aplicadas desde hace mucho tiempo en Chile. Las medidas tomadas por los gobiernos de las últimas dos décadas sobre la mujer chilena, demuestran su preocupación por contar con la mano de obra femenina que es más barata y según ellos menos conflictiva. Las clases dominantes a través de su viejo Estado, incentivan el trabajo femenino por medio de los programas sociales para jefas de hogar y para micro empresas familiares con el objetivo de mantener los salarios bajos de los hombres. Las reglamentaciones laborales presentadas por los periodistas como grandes logros en la igualdad de género y en la revalorización de la mujer, son letra muerta para las mujeres del pueblo que trabajan en los fundos y agroindustrias de los terratenientes, en las fábricas, bancos y grandes tiendas del capitalismo burocrático y en las escandalosas residencias de las clases altas. La red nacional de guarderías no cubre ni la décima parte de la demanda, las que existen, atraviesan una crisis crónica por su exiguo presupuesto, por la corrupción de sus altos funcionarios y por el mal trato laboral dado a sus profesionales, quienes han levantado movimientos huelguísticos desde hace varios años. Las frases inventadas como ‘femicidio’ no han detenido la estadística de agresiones, las oficinas de defensa de la mujer son salas infestas que albergan la hipocresía de la burocracia y el papeleo de la legalidad burguesa, los tribunales familiares y salas de conciliación son una muralla donde las demandas de las mujeres rebotan hacia su ámbito original: la casa, demostrando así que la burguesía no solo es incapaz, sino que no quiere resolver tales cuestiones. Esta aborrecible condición, no la sufren todas las mujeres chilenas por igual. En las clases dominantes, donde las mujeres mantienen una posición social privilegiada como profesionales y propietarias de capital, ellas son consideradas embelesadamente como “mamíferos de lujo”. En el pueblo explotado, las mujeres obreras, trabajadoras, campesinas y de la pequeña burguesía (pequeñas comerciantes, profesionales, estudiantes), soportan junto a los hombres del pueblo, la misma explotación y opresión de las clases dominantes, de manera directa cuando trabajan para un patrón o de manera indirecta cuando están dedicadas a la actividad doméstica del hogar. En las masas más pobres la opresión de sexo se relaja debido a la ausencia de propiedad y a la presencia de gran miseria, siendo las mujeres más proclives a marchar junto con los hombres, en la lucha por sus demandas. Para controlar este ímpetu de las mujeres del pueblo, el reaccionario y pro-imperialista gobierno de Bachelet, les entregó a sus aliados, los renegados del marxismo del falso pc de Teiller, el ministerio de la mujer. Esta alianza no fue una novedad. Por mencionar solo las dos décadas pasadas, los gobiernos reaccionarios han utilizado velada o abiertamente los favores del viejo revisionismo organizado en el falso partido comunista. Estas alianzas han evolucionado desde los acuerdos reservados de Gladys Marín, expresidenta del falso pc, con El Sr. Insulza o con Belisario Velasco (ministerio del interior), pasando por el apoyo electoral que les dieron a Lagos y Bachelet, hasta la participación de estos vendidos revisionistas del falso pc en el segundo gobierno de Bachelet. Claudia Pascal la renegada del marxismo que fue ministra de Bachelet, dijo:

“Por fin las mujeres en Chile cuentan con una institución al más alto nivel del Estado. El Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género hace realidad un sueño de miles de mujeres y de sus organizaciones que han luchado por sus derechos”.
“En este día histórico, muchas mujeres están presentes, mujeres de distintos pensamientos, edades e historias, todas comprometidas con un deseo: que las mujeres en nuestro país tengan más derechos, más autonomía y puedan vivir en libertad en un país que respeta sus derechos”.

Estas son las sandeces con las que el viejo revisionismo allendista a reemplazado las tesis del marxismo, afirmar que el viejo Estado chileno respeta los derechos del pueblo demuestra una vez más que estas ratas han adjurado del marxismo y de la revolución, y se han pasado por completo a las filas de la contrarrevolución.

LA LUCHA POR RESOLVER EL PROBLEMA DE LA MUJER.

“Las mujeres como los hombres son reaccionarias, centristas o revolucionarias, no pueden, por consiguiente, combatir juntas la misma batalla. En el actual panorama humano la clase diferencia a los individuos más que el sexo”.
                                                                                                                              José Carlos Mariátegui

La burguesía otorga igualdad jurídica formal entre sexos pero no puede aplicarla porque mantiene su sistema de explotación y opresión del trabajo ajeno; por tanto, es incapaz de resolver el problema de la mujer, solo la revolución comunista puede resolverlo en todo el mundo. El movimiento comunista internacional tiene en última instancia, dos objetivos: el objetivo inmediato de la conquista del poder en cada país y el ingreso de todo el mundo al comunismo. El primer objetivo, la conquista del poder en cada país, elimina la explotación del trabajo ajeno, sentando así la verdadera base material para la igualdad jurídica real entre sexos; sin embargo aún quedará el trabajo doméstico y el cuidado infantil hecho por familias individuales. El segundo objetivo de ingresar al comunismo, se logrará tras la heroica construcción del socialismo en todo el mundo, aboliendo la propiedad, las clases y el Estado; en este proceso, el socialismo eliminará el trabajo doméstico individual por medio de la industrialización de las labores domésticas y la creación de una cultura socialista, condiciones necesarias para completar la emancipación de la mujer. Mariátegui, gran marxista leninista latinoamericano, dice:

“A medida que el sistema socialista reemplace al sistema individualista decaerán el lujo y la elegancia femeninos... La humanidad perderá algunos mamíferos de lujo; pero ganara muchas mujeres. Los trajes de la mujer del futuro serán menos caros y suntuosos; pero la condición de esa mujer será digna. Y el eje de la vida femenina se desplazara de lo individual a lo social... Una mujer, en suma, costara menos, pero valdrá más”.

La emancipación de la mujer no es un sueño para el futuro. Los revisionistas sueñan, los anarcos sueñan. Los maoístas no tenemos sueños, tenemos metas y planes, organización y acciones. Decimos abiertamente que la emancipación de la mujer se inicia con la conquista del poder, pues solo así se logra la igualdad efectiva de sexos ante la ley; y que se completa la emancipación de la mujer al ingresar al comunismo, a la sociedad sin clases, pues se logrará la igualdad de sexos ante la vida. Eso es una meta. Discrepamos de quienes plantean “la conquista del poder proletario emancipará a la mujer”, y también “por la emancipación de la mujer a través de la conquista del poder”; lo correcto es decir la emancipación de la mujer a partir de la conquista del poder, y que se completará con el ingreso al comunismo.

La conquista del poder requiere una revolución, y toda revolución solo puede hacerse con guerra popular dirigida por un Partido Comunista de nuevo tipo militarizado, lo que pone como tarea necesaria, recuperar los partidos comunistas de las fauces del revisionismo vendido, es decir, la reconstitución de los partidos comunistas. Sin la participación de la mujer no hay revolución, sin revolución no hay conquista del poder, y sin la conquista del poder, la emancipación de la mujer no puede iniciarse. Las mujeres del pueblo deben incorporarse, deben organizarse progresivamente en las filas de la revolución, desde la misma reconstitución; esta participación, es ya los preparativos en el largo proceso de su emancipación. El que sea prolongada no justifica dejar sin hacer las cosas, no se puede postergar las cosas, las tareas de la revolución no pueden ocupar el segundo lugar, la revolución no es una jornada laboral, con hora de ingreso y salida, no es un paseo, unas horas libres para después regresar a casa, a las sabanas, como si fueran un refugio libre de la lucha de clases, como si eso fuera posible. La revolución no espera caridades, limosnas, huiltrafas, quien las da que se las trague; la revolución es una obra grandiosa, en la que solo grandes sacrificios conllevan a grandes victorias, la revolución requiere revolucionarios profesionales, formados teórica y prácticamente, entregados 24 horas a la revolución, a la destrucción del viejo orden y la construcción del nuevo. Esto es la emancipación de la mujer, una parte del proceso revolucionario que ha comenzado ya, y no va a volver atrás.

¡Por la emancipación de la mujer a partir de la conquista del poder!

¡Abajo la farsa de “igualdad de género” del imperialismo, la gran burguesía y terratenientes!

¡Incorporar a las mujeres del pueblo a la revolución, desde la misma reconstitución del Partido Comunista!



Movimiento Juvenil Popular
MJP



Chile, Marzo 08, 2018